18 Февраля 2010 г.
Журнал
О Великом Покаянном Каноне преподобного Андрея Критского
Начался Великий пост – время покаяния, время духовного пробуждения. Может, потому и называют это время духовной весной: как пробуждается от зимнего сна природа, оживает то, что могло показаться навсегда омертвевшим, так в душе кающегося человека начинает сквозь коросту грехов пробиваться духовная жизнь. Невозможно начать духовную жизнь без покаяния, вот и звучат в период Великого поста частые призывы Матери Церкви к своим детям покаяться – осознать свои грехи, отвергнуть их и переменить свою жизнь. Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского – самый глубокий, многогранный, поэтический призыв. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний»? Этих первых слов канона ждет, как дождя после засухи, душа того, кто первые дни поста каждый год проводит в храме. Вновь перед духовным взором предстают картины греховных падений и покаяния, заимствованные из Библии.
Торжество Православия
На языке церковного Устава первое великопостное воскресенье называется Неделей Торжества Православия. Это воскресенье причисляется к великим праздникам, и не случайно, потому что праздник Недели Торжества Православия был установлен в далеком IX веке в связи с событием огромного значения – в память окончательной победы над врагами Православия – иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на Священном Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII века оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившись в Греции, распространилась по многим странам. Епископы, священники, монахи и миряне подверглись гонению, причем гораздо большему, чем в первые века от язычников. Более ста лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами.
