Журнал
Пасхальное послание архиепископа Благовещенского и Тындинского Гавриила
Умение взглянуть на историю в свете Воскресения Христова особенно важно в нынешнюю эпоху — эпоху преобладания новостного взгляда на мир, когда чаяния и стремления человека ограничены сиюминутными заботами и быстротекущее время заставляет наших современников забывать о том, что «дни лукавы» (Еф. 5, 16). Живя новостями, страхами и хлопотами одного дня, мы склонны забывать о самом главном — о спасении души, о Промысле Божием, благом и совершенном. Воскресение же Христово позволяет всем нам возвыситься над суетой житейских будней, дабы увидеть подлинное величие Божественной любви, ради блага человека снисшедшей даже до креста и смерти. Поэтому нам так важно осознавать, что своим Воскресением Господь обновляет человеческую природу, даруя укрепление внутренних сил каждому христианину в его служении Церкви, стране, обществу, семье, ближнему.
Пасхальное послание архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка
Возлюбленные о Господе, дорогие отцы, братья и сестры! Поздравляю всех вас с Праздником праздников и Торжеством из торжеств — как именует Светлое Воскресение Святая Церковь. Святой апостол Павел говорит: Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша . Наша вера находится в тесной связи с Воскресением Христовым. Христос воскрес собственной силой, чем показал, что Он Бог — Бог истинный и имеет власть над смертью и жизнью. Таким образом, Воскресение Христово есть жизнь и утверждение нашей веры. По послушанию к Богу-Отцу Он воспринял на Себя человеческую природу, и из любви к роду человеческому принес Себя во искупление наших грехов, положил душу Свою за род человеческий. Поэтому и нам Спаситель сказал: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Смерть не имеет власти над верующим в воскресение
Воскресение Христово – суть Православной веры. Однажды святой апостол Павел он проповедовал в Афинах. Жители города, с древних времен славившиеся своим любопытством ко всему новому, казалось, были готовы слушать Павла. Он говорил им о Едином Боге, о сотворении мира, о необходимости покаяния, о явлении в мир Иисуса Христа. Афиняне с интересом слушали апостола до тех пор, пока он не начал говорить о воскресении. Услышав об этом невероятном факте, они стали расходиться, с сарказмом бросив Павлу: «Мы послушаем тебя в следующий раз». Рассказ о воскресении Христа показался им нелепостью. Но ведь в проповеди Павла было главным именно то, что Христос воскрес из мертвых. Священное Писание говорит, что если мы веруем в смерть и воскресение Иисуса, то после нашей временной смерти Бог приведет нас к жизни. Ибо смерть не имеет власти над верующим в воскресение. Христос победил смерть. Пасхальное послание епископа Улан-Удэнского и Бурятского Савватия
Мы знаем, что в Ветхом и Новом Завете описаны случаи воскресения из мертвых, но во всех случаях умерших воскрешал кто-нибудь другой, и воскрешенные восставали в прежнем земном, смертном теле, и потому должны были снова умереть. Иисус же Христос восстал из мертвых Сам, силою Своего Божества, воскрес в преображенном Своем теле: небесном и бессмертном. Спаситель покинул гроб, не нарушив кустодии – печати, которую навесили первосвященники иудейские. Таким образом, Христос, по словам апостола Павла стал вторым, новым Адамом : «Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Наше пребывание с Богом и наше воскресение с Ним являются основанием нашего блаженства здесь, на земле, и там, в вечности. И каждый, кто желает принять этот величайший дар Божественной Любви, должен очистить свою душу и свое сердце от всякой скверны и греха.Пасхальный выпуск передачи «Благовест» выйдет в эфир 4 апреля в 16.00
ХАБАРОВСК. Праздничный выпуск телепередачи «Благовест» с пасхальным поздравлением архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка выйдет в эфир на «Первом краевом телевидении» в воскресенье, 4 апреля,в 16.00. Повтор состоится в понедельник, 5 апреля, по окончании «Утра с Губернией» в 9.50.
Расписание пасхальных служб в Хабаровске
ХАБАРОВСК. В пасхальную ночь будут совершены службы во всех храмах города. Просим обратить внимание на время начала богослужений:
Спасо-Преображенский кафедральный собор (площадь Славы)
3 апреля (суббота):
7.45 Божественная литургия (в нижнем храме).
21.00 Начало исповеди.
23.15 Встреча архиепископа Хабаровского и Приамурского Марка. Полунощница.
Пасхальное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
Дорогие собратья архипастыри, всечестные отцы-пресвитеры, боголюбивые диаконы, благочестивые иноки и инокини, братья и сестры! В эту светозарную ночь мы пребываем в жизнеутверждающем всеобщем ликовании, ибо событие, которое произошло много веков назад близ древнего Иерусалима, имеет прямое отношение к каждому из нас. Более того, Воскресение Христово обладает поистине вселенским значением, ибо через него Спаситель даровал возможность обрести благодатное единство с Богом каждому откликнувшемуся на Его призыв: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Посему мы ныне совосклицаем вместе со Святителем Иоанном Златоустом: «Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство!». Празднуя Светлое Христово Воскресение, мы свидетельствуем о правоте этих слов, ибо каждый человек, даже самый последний грешник, искупленный Кровью Христа, имеет надежду на спасение. Пасхальное послание архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина
В эти светлые пасхальные дни мы снова и снова будем обращаться к евангельской истории, одухотворяя нашу память и наши сердца исповеданием Воскресшего Христа, Агнца Божия, взявшего на Себя все зло человеческое, пострадавшего, чтобы исцелить нас, возвести на духовное небо и сделать человека достойным вечной жизни с Богом любви и добра. Веру в Господа Воскресшего пронесли от первых веков до наших дней миллионы людей, проходя через всю злобу сил ада, обрушивавшихся на верующих и пытавшихся мучениями отторгнуть их от Бога. Но уже никто и ничто не в силах «разлучить нас от Любви Божией», лишить пасхальной радости, и мы, христиане XXI века, как в древние времена, из глубины верующих душ обращаясь друг ко другу, радостно взываем: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!» В этом праздничном приветствии раскрывается главный смысл нашей веры во Христа, ибо если бы Он не воскрес, то навсегда остался бы просто великим Праведником и Учителем, но не Всемогущим Богом и Небесным Отцом.Во Владивостоке состоялась встреча участников православного молодежного движения Приморского края
ВЛАДИВОСТОК. 30 марта в Порт-Артурском храме города Владивостока состоялась встреча участников православного молодежного движения Приморского края.
Китайские мученики
В 1930-е годы святитель Николай (Велимирович) служил на Охридской кафедре. В это же время в пределах его епархии служил и преподавал святитель Иоанн (Максимович), тогда иеромонах. Знакомство и дружба этих двух святых продолжилась и после избрания иеромонаха Иоанна епископом на Шанхайскую кафедру. Свидетельством этому служит цикл статей о Православии в Китае, опубликованный святителем Николаем в журнале «Мали мисионар».Остановить вымирание
Родина моя малая – село Отважное, что в архаринском захолустье – жила обычной жизнью. Местный совхоз всегда болтался в аутсайдерах сельской жизни района, хотя и работали от зари и до зари. Закрома родины не были переполнены достижениями моей деревни. Была одна беда в моем селе – уж сильно много было там самоубийств. Добровольно начали уходить из жизни ещё где-то в середине вроде сытых и вроде сонных застойных семидесятых годов. Пик суицидов пришелся на 90-е годы, когда прежний уклад жизни лопался на осколки стакана с кипятком. А как по-новому научиться жить, (или вернее выживать) никто не знал.Вешались целыми семьями… братья, отцы. Безлюдили и бездушили едва не целые улицы. Помню, тётка моя, живущая там, почти будничным голосом докладывала мне ежемесячно по телефону хронику добровольных смертей. Не успевали хоронить молодых и полных жизни мужиков: отслуживших в армии, у которых оставались малолетние дети. Сколько было слёз матерей и жён. Сколько сирот осталось!!!Монолог с сектантами
Почему вас не было здесь, когда славянские племена и другие народности, населявшие нашу страну, еще не были просвещены христианской верой? Сегодня вы входите в наш дом как воры, без спроса и разрешения и расхищаете души людей. Мы вас об этом не просили, но вы с навязчивостью и упорством начинаете рушить то, что не смогли до конца разрушить атеисты: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» [Ин.10:10].Портал «Православие на Дальнем Востоке» вошел в пятерку лидеров интернет-голосования премии «Стерх-2010»
ХАБАРОВСК. Продолжается интернет-голосование отборочного этапа Дальневосточной интернет-премии «Стерх-2010». Как сообщает оргкомитет премии, в голосовании может принять участие любой пользователь сети Интернет, обладающий адресом электронной почты.
Ювенальная юстиция: угроза семье, обществу, государству
Поскольку ювенальная юстиция зародилась на Западе, стоит ознакомиться с опытом западных стран. В 2000 году французское правительство под давлением профессионалов, забивших тревогу, обратилось к Генеральному инспектору по социальным делам Пьеру Навесу и Генеральному инспектору юридического отдела Брюно Катала с просьбой представить доклад о положении дел в судах по делам несовершеннолетних и социальных службах, о разлучении детей с родителями. Доклад получился обширный и совершенно шокирующий: «Колоссальное количество детей отнято у родителей и помещено в приюты и приемные семьи. Судьи и сотрудники социальных служб постоянно нарушают закон. Между законом и практикой его применения огромная разница. Нет качественного контроля системы защиты детей и семьи. Никакого уважения к семье, никакой заботы о ней ювенальная юстиция не проявляет. Социальные работники и судьи имеют полную, безграничную власть над судьбой ребенка».Вербное воскресенье — один из самых трагичных праздников
Православные христиане вспоминают вхождение Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Этот праздник является переходящим, то есть ежегодно он приходится на разные даты, так как празднуется за неделю до праздника Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Кочующая дата праздника связана с тем, что Православная Церковь вспоминает события последних дней земной жизни Спасителя в строгой хронологической последовательности. Вход Иисуса Христа в Иерусалим символизирует, изображает и Второе Пришествие Его на землю. Первое совершилось в тайне и в безвестии, только лишь ночной мрак и безмолвие встретили в Вифлееме родившегося Богомладенца. А Второе Пришествие Иисуса Христа будет во славе. Господь придет окруженный ангелами, сияющий Божественным светом. Это событие и знаменует собой вход Господа в Иерусалим, и мы празднуем его, вспоминая, что Господь придет судить всех от века живших людей.
RSS
