Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Метка — Общество.
Хочешь воспитывать молодежь - начни с себя
Почему мы можем говорить о духовно-нравственном потенциале молодёжи, как об особом явлении? Потому что именно в юношеском возрасте заложенные в нас силы и способности начинают раскрываться в полной мере. Это период, когда человек начинает сознательно искать себя и смысл своей жизни, сознательно работать над своей душой, сознательно реализовывать свой потенциал.И задача старших помочь молодому человеку направить её в правильное созидательное русло. В связи с этим в нём происходит сильный духовный всплеск. Без верных жизненных ориентиров у него легко может возникнуть соблазн обратить эту энергию на разрушение.
Попутчики в Царствие Небесное
Здесь у нас работы непочатый край. Построили замечательный храм — Преображенский собор, — а в городе никто не умеет звонить. Ну, умеют синхронно — когда связаны в одной руке пять колоколов, а в другой три. Шумно, но все равно — радостно. А здесь колокола вешали мастера — в определенном порядке. И мы стали пытаться их «оживить», чтобы они заговорили, порадовали народ. И ведь никто не знал, что должно получиться. Я звонил когда-то в детстве. А лет 15 назад меня пускали на колокольню звонить даже на архиерейских службах. Но с тех пор я на колокольни не поднимался, только помнил, что колокола должны как-то красиво звучать.А потом ключарь нашего собора отец Олег нашел программу обучения колокольным звонам в Интернете. Конечно, программу можно читать неделю...
«Культурная революция» и культ личности Мао глазами китайской общественности
С какой стороны не смотреть, Культурная революция является большим шрамом, сделанным компартией, причём этот факт она до сих пор не хочет признать, говоря о так называемом «10-летнем большом бедствии». Люди часто спрашивают: Почему такое могло произойти при такой форме правления? Всё же есть некоторые коренные факторы, которые привели к такой ситуации.Поэтому имея в наличии сам факт возникновения Культурной революции, как бы ни рассуждали о причинах его возникновения, вывод всё равно один: во всём этом виноват правящий политический строй. Даже Дэн Сяопин говорил, что событие, подобное Культурной революции, не могло произойти ни в Англии, ни в США. Ведь посмотрите, Культурная революция показала истинный облик чиновников - каков он есть. В те времена все они были очень важными и напыщенными, независимо от их ранга. Но в годы Культурной революции эта их маска была сорвана, и обнажился как их истинный облик...
«Выжить самому»
День памяти святых апостолов Петра и Павла, лето 2001 года. Многочасовой перелет через всю страну в столицу Чукотки Анадырь, смена времени и климата, печаль расставания с друзьями и любимой школой, неопределенность будущего. Я, молодой священник, выпускник Московской Духовной Академии, шесть лет назад предстал перед очами епископа Анадырского и Чукотского Диомида в полном смятении чувств. Владыка, служивший в тот день вечернюю службу один, без пономарей и сослужащих, минут сорок упорно поворачивался спиной, не замечая робких попыток взять благословение. Наконец я услышал: «А-а, приехал, не сбежал. Ну, хорошо! Поедешь настоятелем в Лаврентия…».Значение личной нравственности педагога в воспитании духовности ученика
Всем известно, что педагог в переводе с греческого означает «ведущий ребенка», и потому он должен вести ученика за собою, а не толкать его в спину. Педагог, прежде чем научить чему-либо ученика, должен сам уметь это делать, быть профессионалом и хорошо знать свой предмет. Без сомнения, эта истина относится и к сфере духовности.Каждый человек, когда начинает изучать что-либо новое и неизвестное, становится подобен ребенку: он также смотрит на мир широко открытыми глазами, также ищет, кто бы взял его за руку и ввел бы в изучаемый предмет. Это – своего рода рождение в новый неизведанный мир. И никакие учебники не смогут заменить живого преподавателя, человека, который стал бы нашим руководителем в этом новом мире.
Представим себе на минуту, что врач, сам страдающий от заразной болезни, например, гриппа или чумы, пришел лечить больного легкой простудой? Что сделает такой врач?
Традиции отечественной педагогики в воспитании духовности
Основоположник русской научной педагогики Константин Дмитриевич Ушинский в свое время писал: «Современная педагогика исключительно выросла на христианской почве, и для нас не христианская педагогика есть вещь немыслимая – безголовый урод и деятельность без цели, предприятие без побуждения позади и без результатов впереди...» Этим выражением ученый метко указывает на то, благодаря чему отечественная педагогика зародилась, прошла становление и без чего она превращается в напрасное дело.События последних лет показали, что мы многое потеряли. Мы разучились жить по законам предков. Наша культура, наш быт утратили многие традиции. Исчезает прежнее отношение к труду как к служению Родине, на наших глазах разрушаются наука и образование, из сознания молодежи вытравливаются такие понятия, как патриотизм, долг, честь, и, наоборот, пропагандируются жестокость и насилие. Мы потеряли преемственность традиционного уклада жизни, и нам предстоит ее восстанавливать.
Успех в воспитании молодого поколения -
в помощи нахождения нашими детьми смысла жизни
Уважаемые дамы и господа!Проведение данного мероприятия свидетельствует о понимании важности непреходящих ценностей в деле воспитания юных граждан нашей страны. Все живое имеет свое начало, свои истоки. Есть они и у нас – у каждого в отдельности и у народа в целом. Благодаря этим истокам мы стали такими, какими мы знаем себя, народом со своими традициями и идеалами. Все мы хотим от наших детей одного и того же – чтобы они стали добрыми, честными, терпеливыми, благодарными. В этих представлениях мы не отличаемся от своих родителей и от их родителей, живших пятьдесят, сто и даже тысячу лет назад. Дело все в том, что эти идеалы вытекают из одного источника – богатой духовности нашего народа, основанной на евангельских заповедях. Отечественная педагогика, как писал основоположник научной педагогики в России Константин Дмитриевич Ушинский, выросла исключительно на христианской почве.
Золотой период противоречий. Китайская Компартия борется с идейными уклонами
Накануне открывшегося 15 октября в Пекине XVII съезда Коммунистической партии Китая (КПК) средства массовой информации страны характеризовали ситуацию в стране как «золотой период развития» и в то же время как «период разительных противоречий». Предлагая с оптимизмом смотреть в будущее, партия признала существование серьезных проблем, беспокоящих население. В ходе разъяснительной кампании членам КПК и всему населению рекомендовали воспринимать возникновение противоречий как неизбежное и нормальное явление в процессе осуществления реформ. Однако было признано, что в обществе при оценке этих проблем и поиске путей их решения распространились «нездоровые уклоны», способные привести к идейному хаосу.Накануне сегодняшнего съезда партийная пропаганда призывает «не бросаться из крайности в крайность». Если в прошлом в Китае предпочитали говорить только о достижениях...
Актуализация необходимости изучения трудов Н.О. Лосского. Часть 3.
Изучая философское наследие Н. О. Лосского и критическую литературу о нем, мы пришли к выводу, что в таком аспекте творчество русского философа не рассматривалось. Н. О. Лосский в русской истории философии понимался как гносеолог, прежде всего. Тогда как гносеология, на наш взгляд, лишь фундамент, на котором философ выстроил добротное здание идеалреализма. Философские взгляды Н. О. Лосского в целом мало изучены. На родине творчество философа долгое время не исследовалось всесторонне. Но тем не менее оно присутствовало как объект критики (и не всегда негативной) в работах Л.А. Коганий, И.П. Луевой, П.Л. Гайденко, а позднее В.Л. Круткина, Е.Г. Томилова , Ю.Ф. Абрамова, Н.Н. Старченко. Наиболее основательной, по нашему мнению, является работа П.П. Гайденко «Идеал-реализм и диалектика органической целостности», опубликованная как раздел в книге «Идеалистическая диалектика в XX столетии» в 1987 г. Автор (по советским меркам) профессионально и (по ним же) непредвзято характеризует систему русского философа...Актуализация необходимости изучения трудов Н.О. Лосского. Часть 2.
Почему так актуальны для нас сегодня идеи Н. О. Лосского? Лучше, чем сказал об этом С.Н.Булгаков в статье «От марксизма к идеализму» в 1903 году, пожалуй сказать трудно. «В чем современное сознание нуждается больше всего, спрашивал философ, – какова духовная жажда современного человечества? Оно жаждет больше всего положительного всеединства. По его мнению, современное сознание, разорванное, превращенное в обрывок самого себя...Актуализация необходимости изучения трудов Н.О. Лосского. Часть 1.
Теперь, по прошествии двух десятков лет открытости и свободы слова, не вызывает ни какого сомнения утверждение, что творческое наследие Н. О. Лосского входит в золотой фонд русской философии XX века. Возвращение его идей на родную землю и пристальный интерес к ним научного мира воспринимаются знатоками и исследователями как естественное и долгожданное событие. Но то, что это давно ожидаемое возвращение совершается...«Зерцало аскетической твердости» – святитель Иоанн Шанхайский
Масштабы деятельности святителя Иоанна поражали современников, особенно если учесть, что его паства состояла из нищих изгнанников, Церковь за рубежом также бедствовала и не имела возможности помогать шанхайской епархии, о помощи от гонимой Церкви в Отечестве нечего было и думать. Но, тем не менее, в короткий срок владыка Иоанн (так любовно до сих пор называют его православные верующие всего мира) построил в Шанхае величественный собор в честь иконы Пресвятой Богородицы «Споручница грешных» и детский приют, в котором за годы его существования получили кров и заботу 1500 сирот и нуждающихся детей, русских и китайских. И поистине чудом Божиим было то, что все эти великие труды он осуществлял в то время, когда Китай был охвачен непрекращающейся войной, сначала гражданской, а затем и японо-китайской.Духовно-нравственная безопасность России в XXI веке
Проблема противодействия деятельности деструктивных религиозных организаций в Российской Федерации на сегодняшний день привлекает внимание многих исследователей и специалистов в области юриспруденции, сектоведения, психологии и политологии. Еще несколько лет назад существование многих религиозных культов на территории Российской Федерации рассматривалось лишь в качестве положительного результата реализации на практике демократических принципов построения правового государства. Многоконфессиональность, веротерпимость, свобода совести долгий период времени были центральными категориями государственно-правовой политики в области регулирования деятельности религиозных объединений. Однако Россия, столкнувшись с опасными последствиями данной деятельности, повторила путь развития государственно-религиозных отношений многих европейских государств.С проблемой деструктивных культов западный мир столкнулся еще в 60-70-е годы. Вопрос об их деятельности неоднократно был рассмотрен в Евро-парламенте, а в феврале 1996 года в его постановлении отмечены следующие противоправные действия деструктивных культов...
«Губернаторам православных областей нужно брать пример с Р. Кадырова»
Известный исламовед, руководитель правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев высоко оценил способность Рамзана Кадырова в кратчайший срок отстоять права религиозного большинства Чеченского республики.«Рамзан Кадыров и его сподвижники заслуживают самого глубокого уважения за свою искренность и прямолинейность. Всего за месяц они расставили последние точки над i в вопросе об особой модели национально-религиозной политики в Чечне», - заявил Р. Силантьев «Интерфаксу» во вторник.
Он пояснил, что «в то время как Русская православная церковь годами бьется за «Основы православной культуры», получая в свой адрес потоки критики и оскорблений, в Чечне во всех школах преподается ислам...
Значение этого события трудно переоценить
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!Милостью Божией, с 24 сентября по 4 октября, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, на нашу землю прибывает особо чтимый Феодоровский образ Божией Матери. Значение этого события трудно переоценить, ибо Феодоровская икона сыграла огромную роль в становлении и укреплении российской государственности.
Древний чудотворный образ прибыл на Русь из Византии не позднее XII века. До монголо-татарского нашествия икона находилась в Городце, и уже в тот период прославилась многими чудесами. Вследствие трагических событий нашествия иноземцев образ Богоматери попал на костромскую землю, где находится и по сей день. Именно Феодоровским образом Пречистой Девы великий князь Ярослав Всеволодович в 1239 году благословил своего сына – благоверного князя Александра Невского – на брак с полоцкой княжной Брячиславой. С этой иконой в 1272 году костромской князь Василий Ярославич вышел навстречу огромному татарскому войску и разгромил его.
RSS
