Хабаровск православный
→
Журнал
Журнал
Портал «Православие на Дальнем Востоке» вошел в пятерку лидеров интернет-голосования премии «Стерх-2010»
ХАБАРОВСК. Продолжается интернет-голосование отборочного этапа Дальневосточной интернет-премии «Стерх-2010». Как сообщает оргкомитет премии, в голосовании может принять участие любой пользователь сети Интернет, обладающий адресом электронной почты.
Ювенальная юстиция: угроза семье, обществу, государству
Поскольку ювенальная юстиция зародилась на Западе, стоит ознакомиться с опытом западных стран. В 2000 году французское правительство под давлением профессионалов, забивших тревогу, обратилось к Генеральному инспектору по социальным делам Пьеру Навесу и Генеральному инспектору юридического отдела Брюно Катала с просьбой представить доклад о положении дел в судах по делам несовершеннолетних и социальных службах, о разлучении детей с родителями. Доклад получился обширный и совершенно шокирующий: «Колоссальное количество детей отнято у родителей и помещено в приюты и приемные семьи. Судьи и сотрудники социальных служб постоянно нарушают закон. Между законом и практикой его применения огромная разница. Нет качественного контроля системы защиты детей и семьи. Никакого уважения к семье, никакой заботы о ней ювенальная юстиция не проявляет. Социальные работники и судьи имеют полную, безграничную власть над судьбой ребенка».Вербное воскресенье — один из самых трагичных праздников
Православные христиане вспоминают вхождение Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Этот праздник является переходящим, то есть ежегодно он приходится на разные даты, так как празднуется за неделю до праздника Пасхи – Светлого Христова Воскресения. Кочующая дата праздника связана с тем, что Православная Церковь вспоминает события последних дней земной жизни Спасителя в строгой хронологической последовательности. Вход Иисуса Христа в Иерусалим символизирует, изображает и Второе Пришествие Его на землю. Первое совершилось в тайне и в безвестии, только лишь ночной мрак и безмолвие встретили в Вифлееме родившегося Богомладенца. А Второе Пришествие Иисуса Христа будет во славе. Господь придет окруженный ангелами, сияющий Божественным светом. Это событие и знаменует собой вход Господа в Иерусалим, и мы празднуем его, вспоминая, что Господь придет судить всех от века живших людей.О цели брака в трудах религиозных мыслителей
Мы постоянно держим себя в напряжении, как бы никто не посягнул на нашу собственность, не вторгся в наше «Я». Мы признаем абсолютную значимость своей личности и ее уникальную ценность и важность. Любовь теряет логическое содержание, если отказывается признать за другим человеком то же несомненное значение, какое мы допускаем только в отношении своей собственной личности.Во Владивостоке проходит Всероссийская конференция «Религия. Культура. Человек»
ВЛАДИВОСТОК. 23 марта в конференц-зале фундаментальной библиотеки ДВГУ состоялось открытие ежегодной Всероссийской молодежной научно-практической конференции «Религия. Культура. Человек». Ее работа завершится 26 марта.
В Улан-Удэ состоялся монашеский постриг
УЛАН-УДЭ. 22 марта по завершении вечернего богослужения в нижнем храме Свято-Одигитриевского кафедрального собора состоялся монашеский постриг заведующей епархиальным складом послушницы Ларисы (Толмачевой Ларисы Алексеевны) с наречением имени Ника, в честь мученицы Ники Коринфской.
Портал «Православие на Дальнем Востоке» сменил свой дизайн
ХАБАРОВСК. Конец февраля и начало марта стали для информационно-аналитического портала «Православие на Дальнем Востоке» временем переезда на новую хостинговую площадку. В связи с этим читателям портала приходилось сталкиваться с проблемами доступа к сайту. Теперь переезд окончательно завершился и информационный ресурс предстал в обновленном виде.
Понятие о духовной ценности в православном богословии
Поскольку мы говорим о духовных ценностях, следует помнить, что вкладывает в это словосочетание опыт Православной Церкви. Начать следует с того, что понимание духовной ценности в современном мире очень размыто и искажено. Нередко происходит подмена понятия, когда под духовной ценностью понимается материальный предмет. Однако нам нет смысла вдаваться в подробности, поскольку все те ценности – не только духовные, но вообще какие бы то ни было – которые кажутся очевидными современному человеку, легко объединить в одну простую категорию: это сам человек. Не человек «вообще» и не мифические «права человека», а «Я», мое Эго – вот главная духовная ценность, определяющая все остальные. Неслучайно архимандрит Платон (Игумнов), по трудам которого изучают нравственное богословие все русские семинаристы, свой разговор о ценностном самоопределении личности начинает с формулировки двух самых общих, самых изначальных аспектов отношения человека к себе и ко всему окружающему миру: быть и иметь.Перевод-калька: особенности выполнения и трудности понимания
Прежде чем говорить об особенности выполнения данного способа перевода, необходимо иметь представление о сущности калькирования. Итак, калька – (от франц. calque — копия, подражание) - слово или выражение, созданное по иноязычному образцу, но из исконных языковых элементов и представляющее собой скрытое заимствование, воспроизводящее внутреннюю структуру иноязычного оригинала. Другими словами, калькирование – это способ перевода, в котором мы заимствуем из иностранного языка ту или иную синтагму и буквально переводим элементы, которые ее составляют. Из данного определения мы видим, что калька – это перевод, тяготеющий к букве, а не к смыслу. Это основная особенность, из которой следует, что церковнославянские тексты восприняли в себя греческие синтаксис и фразеологию. Понимание калькированных церковнославянских текстов отягощено еще и тем, что копируя тексты-оригиналы, переводчики сохранили в них поэтический строй текста.Дальневосточный Георгиевский комитет сформировал план мероприятий
ВЛАДИВОСТОК. Состоялось первое заседание Дальневосточного Георгиевского комитета, в рамках которого его участники сформировали план совместных мероприятий, посвященных празднованию 65-летия со дня Победы в Великой Отечественной войне.
Образ русской семьи ХХ-ХХI веков
Молодых девушек воспитывают глянцевые журналы со статьями по типу: «Как выйти замуж за крутого?« Конкретные советы, конкретные попытки им следовать. Моделью жизненного успеха является образ женщины, от которой требуются, в значительной мере, таланты и навыки, реализующиеся во внутрисемейной сфере, а не вне ее: умение хорошо выглядеть, создавать уют в доме, соответствовать имиджу мужа и т. д. Но высокий общественный статус мужа – это его личный капитал, а не вместе нажитый, что не всегда укрепляет семью.В Хабаровской семинарии состоялся семинар, посвященный семье
ХАБАРОВСК. В Хабаровской духовной семинарии прошел учебно-практический семинар «Семья как духовная ценность».
От греховного падения к вершинам святости
Скоро завершается Великий пост и накануне последней его недели Церковь предлагает нам вспомнить жизнь удивительного человека. В это воскресенье, пятое воскресенье поста мы чествуем преподобную Марию Египетскую. Юность Марии прошла в беспутстве. Она была блудницей, падшей женщиной, жившей в Александрии, одном из крупнейших городов Египта. Но жизнь свою она завершила в поразившей мир святости. Как это могло произойти, что человек из глубины греха возвысился до вершин чистоты и святости? Ее приход к вере, ее духовный подвиг очень необычен. Сейчас мы с вами делаем как бы последний рывок на пути к Пасхе, и именно ее потрясающий пример должен придать нам силы, чтобы приготовить свое сердце, свою душу к встрече Воскресшего Спасителя.Вероучительные и обрядовые особенности русского буддизма
Самой ортодоксальной школой буддизма считается Тхеравада («школа старой мудрости»). Ныне буддизм Тхеравады распространен главным образом в Шри-Ланке (Цейлон), Бирме, Таиланде, Лаосе и Камбодже. Последователи Тхеравады считают, что достичь нирваны могут только монахи. В первые века нашей эры складывается другая ветвь буддизма - Махаяна («большая колесница»), называемая так в отличие от всех других буддийских школ, причисляемых ее сторонниками к хинаяне («малой колеснице»). В дальнейшем это направление стало ведущим в Китае, Корее, Японии, Тибете, Монголии, а также у ряда народов России (бурят, калмыков, тувинцев). На ее основе сформировалось большое количество новых направлений и школ буддизма. Ему присущи переосмысление основных буддийских положений и разработка новых. По махаяне, «движение к нирване» вовсе не требует ухода в монашескую общину. Это сделало буддийское учение более привлекательным, способствовало его превращению в подлинно массовую религию.История буддизма в России
Буддизм как религия наиболее распространён в Тибете, Таиланде, Шри-Ланке, Камбодже, Лаосе, Монголии, Вьетнаме, Корее, Китае и Японии. Буддийская культура долгое время развивалась на территории России. Наличие трёх буддийских регионов в составе империи и непосредственная близость других стран с буддийской культурой во многом способствовали тому, что в XIX — начале XX века в России сформировалась одна из самых сильных в мире востоковедческих школ. На территории России буддизм представлен в первую очередь как основная религия в Бурятии, Туве и Калмыкии. Первые свидетельства о существовании буддизма на территории современной РФ относятся к VIII веку н. э. и связаны с государством Бохай, которое в 698—926 гг. занимало часть сегодняшних Приморья и Приамурья. Бохайцы, чья культура испытывала большое влияние соседних Китая, Кореи и Маньчжурии, исповедовали буддизм одного из направлений махаяны.
RSS
